‘Úsáid an Bíobla chun breithiúnas a thabhairt orainn’

Achoimre
Léiríonn Daonáireamh IBGE méadú 1.6% ar phóstaí homaighnéasacha i 2023, agus cuirtear béim ar an teaghlach Macettare, a mhaireann polaiméireacht, trí choinbhinsiúin dhúshlánacha agus os comhair claontachtaí, ag cothabháil comhchuibheas agus meas ina gcaidrimh.

Tuarascálacha Teaghlaigh SC Taithí le Cáineadh Polyamory agus Lacáistí: ‘Ní thuigeann siad cad é ár ngrá:

An gcaithfidh grá foirmle a leanúint? Ón óige, múintear dúinn go bhfuil sé coitianta go dtitfidh beirt i ngrá agus go dtosóimid ar theaghlach. Mar sin féin, ó thréimhse stairiúil amháin go tréimhse eile, tá claochluithe troma ag dul faoi choincheap an teaghlaigh. A fhad le Bunreacht na Brasaílea d’aithin go dtí 1967 ach an teaghlach le haghaidh pósadh idir fir agus mná, tar éis athrú thar na blianta.

Deir an daonáireamh deireanach in Institiúid Tíreolaíochta agus Staitisticí na Brasaíle (IBGE), a eisíodh i lár na bliana 2025, go D’fhás póstaí homaighnéasacha 1.6% i 2023 agus shroich sé 11,198 taifead, taifead. Breithníodh an uimhir is mó ó 2013 i leith, nuair a ráthaigh an Chomhairle Náisiúnta Dlí agus Cirt an ceart chun pósadh sibhialta idir daoine atá mar chuid de Pobal LGBTQIA+.

I Florianópolis, Santa Catarina, tugann Teaghlaigh dúshlán do choinbhinsiúin agus rialacha sóisialta. Ar a dtugtar teaghlach Macettare, is samplaí iad de pholaiméarachas -Fealsúnacht neamh-mhonamhach saoil. Ina theannta sin, déantar argóint gur féidir leis an duine grá níos mó ná duine amháin a ghrá ag an am céanna agus, le toiliú, go bhfuil grá acu idir iad nó le daoine eile.

‘Buail leis an teaghlach Macettare’

Os Is é Kel agus Bruno a chum Macettare, a bhí le chéile le beagnach fiche bliain agus is tuismitheoirí beirt déagóirí iad. Chomh maith leo, tá Diego, buachaill Kel, agus Jennifer, cailín Bruno. Mar a tuairiscíodh do Tír thírIn agallamh eisiach, tá siad go léir ina gcónaí go comhchuí, ag roinnt geansaí agus dúshláin an tsaoil laethúil.

“Ar dtús bhí sé beagán casta [morar junto]. Go beacht don aird seo … b’éigean dom idir triúr a roinnt. Agus ansin, ag an bpointe seo, bhí sé beagán casta, ”a dúirt Kel, ag tagairt do shaincheisteanna mothúchánacha.” Tá sé deacair cheana féin maireachtáil le duine, ag roinnt do bhealach maireachtála le duine. Anois, samhlaíonn tú le triúr … ”, chuir Diego, a fear, a fear, ag cur in iúl go bhfuil níos mó saincheisteanna praiticiúla ann maidir le saol laethúil, cosúil le tascanna tí.

A chinntiú nach raibh fadhb ag obair bhaile choiteann i caidreamh polaiméireachbhí sé riachtanach tábla a chruthú. Tá fiú Jennifer, nach bhfuil ina chónaí i bhfeidhm, ach a chaitheann go leor ama ann, san áireamh sa scarbhileog seo. “Is é an buntáiste atá ann ná go bhfuil daoine ann chun cabhrú leis an eagraíocht chomh maith. Mar a deirimid: ‘Déanaimis’, déanann gach duine, cuidíonn gach duine agus críochnaímid glanadh go tapa,” a dúirt Kel.

Dearadh scarbhileog de ghrá freisin chun intimacies an teaghlaigh a eagrú, agus mar sin ní mhothaíonn aon duine go bhfuil sé ligthe sa teach. “Tá tábla againn. Tá cuid de fheidhmeanna baile aige, ach freisin an chuid mhothúchánach […] Tá laethanta ann domsa agus do Kel agus tá laethanta aici le Bruno, ”a dúirt Diego.

An tús: “Fuair ​​mé é áiféiseach go bhfuil sé ag iarraidh mé a roinnt le daoine eile”

A Teaghlach Macetare Thosaigh sé i ndéagóirí Kel agus Bruno ag deireadh na 1990idí. Bhuail siad le chéile mar gheall ar obair athair Kel, phós siad agus bhí beirt leanaí acu, dhá dhéagóir inniu.

Is polaimorist i gcónaí é Bruno, fiú ag teacht ó theaghlach ina raibh a thuismitheoirí aonfhoirmeach. Dóibh féin, ní raibh aon amhras riamh gurbh fhéidir grá a thabhairt do níos mó ná duine amháin. Bhí deacracht ag Kel, ina dhiaidh sin, nuair a chuaigh a fear céile i ngleic leis an ábhar. Cruthaithe i gcliabhán reiligiúnach, múineadh í faoin monagamach agus fuair sé a mhalairt do -ghlactha.

“Bhí mo theaghlach soiscéalach, bhí an cruthú níos dlúithe sin agam. Ní ligfeadh mo mháthair dom a lán rudaí a dhéanamh. Nuair a labhair sé air, ar dtús fuair mé go raibh sé áiféiseach go raibh sé ag iarraidh mé a roinnt le daoine eile. Shíl mé nach raibh grá agam dom,” a dúirt Kel.

Tar éis blianta dialóige, thosaigh an lánúin ag cur iad féin ar fáil d’eispéiris nua, mar shampla tithe cuairte luascáin. Mar thoradh ar an gcéad taithí bhí mothúcháin salach ar a chéile, ach bhuail sé go luath sa chluiche. Le cúpla bliain eile de chomhrá, ghlac siad le polaimorists. “Ar lá an Tí Swing thaitin sé liom, ach ansin bhí mé an -dona mar go raibh mé ag dul i gcoinne gach rud a bhí foghlamtha agam. Mar sin, thosaigh mé ag smaoineamh.

Ó shin i leith, an poiliminteoir Bhí roinnt buachaillí acu, cuid acu níos tromchúisí ná a chéile. Chuaigh an bhean tí fiú trí am nuair a choinnigh sí beirt bhuachaillí comhuaineach. Tháinig an sruth, Diego agus Jennifer, isteach sa teaghlach díreach os cionn bliain ó shin. De réir mar a chónaíonn siad sa teach céanna, tá go leor teagmhála acu le leanaí an lánúin, a bhfuil aithne acu ar an dinimic.

“Tá a fhios acu gurb iad ár mbuachaillí iad agus nach bhfuil aon fhadhb acu leis. [Diego e Jennifer] Thosaigh siad ag freastal ar ár dteach mar chairde, bhí Diego an -ghar don duine is óige agus fiú oilte leis an duine is sine. D’eascair an cheist, mar sin nuair a bhí an ‘athrú’ seo ann, bhí a fhios ag na páistí an dá go maith cheana féin agus muid [eu e Bruno] Mhínigh sé go raibh siad chun cónaí linn. Bhí sé mall ach nádúrtha, ”a dúirt Kel.

Dochar: “Úsáideann siad an Bíobla chun breithiúnas a thabhairt orainn”

Na ceithre bhall de Teaghlach Macetare le chéile, toisc go n -oibríonn siad leis Cruthú ábhar do dhaoine fásta Maidir leis na líonraí agus, roimh thiomantas daingean, thaifead siad fiú cúpla uair le chéile.

Roimh an ngairm seo, bhí Bruno ina bhróicéir eastáit réadaigh, bhí Kel ina bhean tí, deir Jennifer gur oibrigh sí ar bhonn CLT, agus is é Diego, ina dhiaidh sin, an t -aon cheann a roinneann go fóill idir tionchar agus obair le suathaireacht. Ar Instagram, coinníonn sé próifíl ghairmiúil, lena n -áirítear.

Mar chuid den ghairm a bhfuil tionchar aige air, is minic a roinneann siad a lán gnáthaimh mar theaghlach ar an idirlíon, rud a chruthaigh tasc íogair agus neamhíoctha go minic, de réir mar a fhaigheann siad tuairimí éadrócaireach go minic.

In a lán cásanna, tugann léirmheastóirí le fios go bhfuil a bpáistí páirteach i gcruthú ábhair agus, ar ócáid ​​áirithe, go bhfuil siad intuigthe go bhfuil an Teaghlach Macetare Thaifead sé físeáin mhíchuí le Cat an Tí -nach bhfuil fíor. “Baineann daoine úsáid as an mBíobla go leor mar sciath chun breithiúnas a thabhairt orainn, chun a rá go bhfuil sé mícheart. Baineann siad úsáid as ainm an diabhail i bhfad níos mó ná Dia sna tuairimí,” a dúirt Diego. “Níl an rud a dhéanaimid mícheart. Níl aon tionchar ar aon duine ná mí -úsáid go mothúchánach. Tá gach duine toilithe.

“Bhí fiú tuairimí ann ag rá, ‘O bhuachaillí, glacann na buachaillí freisin. […] Tuigim go bhfuil sé an -absurd na rudaí a labhraíonn daoine fúthu fiú. Ní mar gheall go n -oibrímid le hábhar agus go bhfuil caidreamh againn chomh luath agus atá siad [filhos] Tá baint acu leis seo. Tá saol pearsanta againn, tá teaghlach againn freisin, ”a dúirt Jennifer.

“Táimid ag obair leis ar feadh na mblianta, ach ní raibh aon rud páirteach ann riamh. […] Tá sé an -deacair nuair a bheidh muid chun aon taifeadadh a dhéanamh anseo sa bhaile, nuair a dhéanaimid, níl siad, ach bíonn siad i gcónaí ag rolladh áit éigin nó stiúideo chun é a sheachaint. Sna blianta seo go léir, ní raibh teagmháil acu riamh lenár ngairm. Tá a fhios acu, ach tá siad an -i bhfad i gcéin, tá muid an -chúramach faoi, ”arsa Bruno.

Chomh maith le cáineadh seachtrach, tá gach comhalta ina chónaí le cineál cáineadh inmheánach teaghlaigh. Is cosúil go bhfuil níos mó glactha ag Diego agus Jennifer, don ghairm bheatha a roghnaítear agus don mhodh teaghlaigh a roghnaigh siad a bheith acu. Éilíonn Kel agus Bruno, ina dhiaidh sin, go raibh níos mó friotaíochta os a gcomhair. Ní cosúil go gcoinníonn an t -iar -chomhábhar, dála an scéil, mórán teagmhála le gaolta gar. Tá baint ag Kel, ach b’éigean dó dul i ngleic le meas.

“Tá drogall ar mo mháthair, ach tá meas mór aici orm. […] Uaireanta bíonn lón teaghlaigh againn agus mar sin, tá sí i gcónaí linn. Agus téimid chuig a teach, iad [namorados] Téigh ann, téigh go dtí an Satharn, déanann sí lón dúinn, bíonn siad ann i gcónaí linn. Ach mar sin féin, tá sé níos drogall fós. Níl ach meas agam orm, ”a dúirt sí.

An todhchaí: “Ní thacaíonn an dlí linn”

Ós rud é go bhfuil beirt pháistí san áireamh sa teaghlach cheana féin, ní rud é go bhfuil siad ag pleanáil don todhchaí don toircheas. B’fhéidir, sna míonna amach romhainn, go mbeidh Jennifer ina chónaí i Casa Macetare freisin, ach is próiseas é ba chóir a rith go nádúrtha, ie, orgánach agus gan brú. B’fhéidir, b’fhéidir, go bhfuil, sa todhchaí nó go n-éireoidh sé leis an aontas a oifigiú.

“Chomh fada agus is eol dom, ní cheadaíonn an dlí dúinn aontas cobhsaí a bheith againn; ní aithníonn siad an tsamhail teaghlaigh seo, a thugtar mar pholaitíocht,” a dúirt Bruno.

De réir dhlí na Brasaíle, “tá toirmeasc ar Polygamy agus déantar foráil dó sa Chód Pionósach in Airteagal 235, lena n -áirítear smachtbhanna do chásanna mór -bhig”. Go coitianta, déanann na daoine sin atá pósta agus pósadh a phósadh le ceann eile, mar thoradh air sin, coireacht Bigamy. Tá an cleachtas faoi réir pionóis le pionós suas le sé bliana sa phríosún.

Mar sin féin, tá Kel ag smaoineamh ar réiteach malartach: “B’fhéidir gur searmanas beag agus pearsanta é, ach go léir ina chuid ama.” Idir an dá linn, an Teaghlach Macetare Leanann sé ar aghaidh le do laethanta a eagrú le táblaí, gean agus a lán meas. Coinbhinsiúin dúshlánacha, ach ag spreagadh bealaí nua grá beo.