TTá guth iontach aige de phictiúrlann na hEorpa le linn an chogaidh Bás an déantóra scannán faisnéise Marcel Ophulsmac an stiúrthóra Max Ophuls; Rugadh é sa Ghearmáin, theith sé go dtí an Fhrainc le hardú Hitler, theith sé arís chuig na Stáit Aontaithe leis an ionradh Naitsíoch agus ansin d’fhill sé ar an bhFrainc tar éis an chogaidh. Dá bhrí sin, bhí cúlra beagnach idéalach aige le haghaidh peirspictíocht scoite, scoite ar ábhar dochreidte (agus buan) an chomhoibrithe Fraincise leis na Naitsithe le linn an Dara Cogadh Domhanda.
Bhí sé seo mar bhonn lena shárshaothar ceithre uair an chloig go leith, The Sorrow agus The Pity ó 1969, a choimisiúnaigh TV na Fraince (a dhiúltaigh é a scagadh); Mar sin féin, fuair sé ainmniúchán Oscar agus d’fhás a cháil idirnáisiúnta as sin. Bhí an scannán in dhá chuid, an titim, faoin ionradh, agus an rogha, faoi na scoilteanna dhrugaí ar ábhar na frithsheasmhachta. Bhí sé ina léargas neamhthrócaireach agus cumhachtach ar an méid a bhí i gcuimhní aisghafa na Fraince.
Ar feadh na mblianta ó 1945 i leith, bhí an Fhrainc sásta a féin -am a fheiceáil mar a bhí sé maraithe agus embattled, slí bheatha bhuan mar aisiompú tragóideach, rud atá beagnach spioradálta cosúil le triail Joan of Arc. Agus den chuid is mó, ghlac a iar -chomhghuaillithe páirt sa tuairim seo – go háirithe na Breataine, a bhí ar an eolas go ciúin dá gcuid Euphoria de chuid Churchillian, dá mbeadh rudaí imithe go difriúil, go mb’fhéidir go raibh siad ró -chomhoibrithe leis an ionróirí. Ceann de na codanna is suntasaí den bhrón agus an trua is ea an t -agallamh a thug Anthony Eden ar an ábhar i bhFraincis líofa (a bhféadfadh an lucht féachana a bheith ar eolas go príomha mar an príomh -aire a bhí i gcomhpháirtíocht leis na Fraince thar Fiasco Suez). Taispeánann Ophuls go bhfuil sé géiniteach, in -chlubble, worldly agus sách lionn dubh.
Chuir an scannán, agus ophuls, poll trí mhiotais féin-ionsúcháin na Fraince agus chonaic siad rud éigin níos déine, níos géire, níos polaitiúla, níos daonna: sochaí a ghlac le seineafóibe agus a chuir ar an eolas faoi do chomharsana agus inar tháinig antisemitism chun an dromchla. Tógann an brón agus an trua a áit leis na scannáin pholaitiúla mhóra ag stiúrthóirí na Fraince: The Raven (1939) Jean Renoir (1939), The Raven (1943) Henri-Georges Clouzot, Lacombe Louis Malle, Lucien (1974) agus, ar ndóigh, Claude Lanzmann’s Shoah (1985). Tá teideal an bhróin agus an trua ar cheann de na rudaí is fearr faoi; Tógtar é ó thrácht ag cógaiseoir a chuir Ophuls faoi agallamh a dúirt gurbh iad seo an dá mhothúchán a bhí aige go príomha ag an am. I ndáiríre? Ceadaíonn Ophuls go cliste don lucht féachana a bheith in amhras gur mothúcháin iad seo a bhí ann tar éis, ní le linn na slí bheatha, ina raibh eagla agus rage agus náire níos láidre; Ba iad an brón agus an trua na reflexes drámatúla a fuair an Fhrainc chun na cuimhní a dhéanamh agus go bhfuil an-chuid féinmhuiníne ag an trua sin. Ach cé atá in ann a rá i ndáiríre?
Tar éis cur chun cinn nuachtlitir
Bhuaigh Ophuls Oscar ina dhiaidh sin le haghaidh Terminus Óstán: Saol agus Times Klaus Barbie, a phortráid dhoiciméadach ar iar -cheann an Gestapo i Lyon, agus fuair sé pléadálacha do scannáin faoi thrioblóidí Thuaisceart Éireann, faoi Chogadh na Boisnia, agus faoi shean -Ghearmáin Thoir; Bhí sé ag obair freisin ar thionscadal faoi Iosrael-Palestine ar a dtugtar fhírinní míthaitneamhacha. Ach is é a phortráid den aigne Fraincise an chogadh a shárshaothar.
