“CTá an fhírinne á lorg ag an bhfírinne agus ag labhairt, ”Jean Jaurès, an fealsamh Francach agus ceannaire an pháirtí sóisialaí, dúradh le grúpa de mhic léinn ard -scoile i 1903.
Nuair a thóg an Chéad Chogadh Domhanda a cheann gránna, neamhfhoirmiúil, dhiúltaigh Jaurès a thabhairt isteach i bhfiaclachas gan chuimhneamh agus rinne sé iarracht stailc ghinearálta Franco-Ghearmánach a chomhordú chun stop a chur leis an Rush chun cogaidh. I 1914, d’íoc sé as na hiarrachtaí sin lena shaol nuair a lámhaigh náisiúnaí Francach 29 bliain d’aois é faoi dhó sa chúl.
Níl an misneach i measc gnáthdhaoine i soláthar gearr. Na dochtúirí agus na hoibrithe daonnúla a bhrúnn go criosanna cogaidh agus campaí dídeanaithe chun aire a thabhairt dóibh siúd a bhfuil sé de dhíth orthu. Rümeysa Öztürk, an mac léinn PhD a bhí gafa Sna Stáit Aontaithe chun tuairim a chur in iúl i gcoinne buamáil gan staonadh Gaza. (De chuid) Iosrael agóideoirí coinsiasacha agus líon méadaitheach de diúltú eile. An lucht agóide i Tbilisi, Béarla is Iostanbúl a bhfuil aghaidh acu arís agus arís eile ar iarrachtaí a rialtais faoi chois.
Samplaí de mhisneach polaitiúil uathu siúd atá i gcumhacht, áfach? Mothaíonn siad seo níos lú. Tá Volodymyr Zelenskyy ar taispeáint go dícheallach. Rinne breithiúna na Fraince freisin, nuair a bhí siad sheas sé le riail an dlí – Cé acu i ngnáth -amanna a bheadh ag déanamh a ndualgas, ach inár dtréimhsí a bhí os ár gcomhair bagairtí báis. Bhrúigh an Pápa Francis leasuithe ar an Eaglais Chaitliceach chun go mbeadh sé níos atruacha agus níos cuimsithí, agus ní raibh sé ag dul uathu. Níor “athraigh sé straitéis” nuair a theip ar an bhfreastal teacht suas, toisc nach raibh straitéis aige – ní raibh sé ach ag déanamh an rud a bhí ceart.
Ar an taobh eile den scéal, chonaiceamar an oiread sin samplaí ardphróifíle de chróga polaitiúla le míonna beaga anuas nach féidir liom labhairt fúthu ach i gcatagóirí leathana. An Breithiúna na Cúirte Uachtaraí SAM Cé, an samhradh seo caite, lúbtha ar gcúl chun uachtaránacht mhonarchánach a chruthú le saoirse ó phionós chun an dlí a bhriseadh de réir mar is mian leis. Na gnólachtaí dlí atá acu Ar fáil Oibríonn na céadta milliúin dollar de pro bono le riarachán gnóthach ag díchóimeáil riail an dlí.
Na Príomhfheidhmeannaigh agus na cuideachtaí atá tar éis an sconna airgid a chasadh orthu agus a thit orthu féin Tionscnaimh chuimsithe a chealú Uachtarán a chur ar a phraghsanna scaireanna. An -fheiceálach go grinn Leibhéal na Grift, Éilliú líomhnaithe is trádáil chos istigh. Poblachtánaigh chomhdhála a dhíol prionsabail bhunreachtúla a dtír amach chun bunscoileanna a sheachaint – nó b’fhéidir, mar an Seanadóir Chuir Lisa Murkowski émar “tá eagla orainn go léir… toisc go bhfuil an retaliation fíor”.
Cad é díreach? Cé atá ag gníomhú le onóir? Le misneach? Cathain a stop muid ag smaoineamh go gnáth ceisteanna den sórt sin a bhreithniú – agus na rudaí sin a éileamh ó na daoine a threoraíonn sinn? A éileamh go bhfuil siad, go maith, bheith i gceannas arDsw
Ar chlé gan aon rogha eile go bunúsach, rinne Ollscoil Harvard an cinneadh cur i gcoinne an riarachán Trump thar a bheith uafásach éilimh. Ní hé sin an misneach morálta sa chinneadh a íoslaghdú; D’fhéadfadh go mbeadh roghanna difriúla ag ollscoileanna eile nuair a bhí siad sa cheangal céanna. Mar thoradh ar sheastán Harvard, Na céadta uachtaráin coláiste agus ollscoile Tá cinneadh déanta agam gur fearr cloí le chéile ná titim ceann ar cheann.
Ach b’fhéidir sa nóiméad seo, d’fhéadfadh sé go dtabharfadh Harvard agus scoileanna mionlach eile an deis chun machnamh a dhéanamh ar cén cineál buanna a bhí siad ag cur isteach ar a gcuid mac léinn. Ar feadh na mblianta, Beagnach leath Tá céimithe Harvard tar éis dul díreach ón gcampas go róil ag gnólachtaí comhairliúcháin agus ag bainc infheistíochta. Tá sé míshásta ach b’fhéidir nach ionadh é, ós rud é go bhfuil baint ag an Crimson, le ceithre scór bliain anuas, de réir a nuachtáin, le ceithre scór bliain anuas i bhfad níos mó na chéad bhlianta “a bheith go maith ó thaobh airgeadais de“Ná le“ fealsúnacht saoil bhríoch a fhorbairt ”.
Nuair a éiríonn an príomh -mhéadrach “rath” chun rud éigin a bhailiú – airgead, leanúna, críoch, vótaí – cailleann an tsochaí a lárionad morálta. Mar a scríobh Pankaj Mishra ina leabhar 2017, Age of Anger, cuid de ghéarchéim na huaire reatha ná go bhfuil an tsochaí thráchtála tar éis daoine a scaoileadh saor ó a chéile nó ó roinnt fabraice sóisialta níos mó.
D’fhéadfadh sé a bheith sách mór, beagnach coimeádach, chun miondealú a dhéanamh ar rannpháirtíocht na sochaí leis an moráltacht sa saol poiblí. Ach diúltaím é sin. Gan a bheith in ann smaoineamh agus labhairt i bhfíor -theanga mhorálta, is é an áit a bhfuil níos mó náire ann i bhfoclaíocht, gan aon mhímhacánta i saint rapacious; Má tá rud éigin fíor nó bréagach ábhair níos lú ná an méid daoine a chreideann é. Déanaimid deireadh in áit ina ndearna an fear is saibhre ar domhan maoirseacht a dhéanamh ar shraith de ciorruithe cúnaimh tubaisteacha Maraíonn sé sin na céadta mílte leanbh go hindíreach agus pianbhreith na milliúin níos mó chun báis ó ghalar. Tá focal tuairisciúil cuí ann maidir leis sin: tá an focal olc.
Tar éis cur chun cinn nuachtlitir
Is cinnte go bhfuil go leor le freagairt ag cuid mhaith de na meáin – sna Stáit Aontaithe – sna bealaí ina bhfuil comhrá poiblí dírithe orthu. I bhfad ró -mhinic, chuaigh siad i ngleic go príomha le polaitíocht mar rás capall. Cad a chiallaíonn sé seo nó a chiallaíonn sé sin do dheiseanna toghcháin iarrthóra? Conas a imreoidh sé amach sna vótaíochtaí? Cé atá suas, cé atá síos? Cé a aontaíonn, a easaontaíonn, agus cad atá á rá ag gach páirtí faoin duine eile? Is é an rud nach maith leis na meáin a dhéanamh, toisc go bhfuil sé i bhfad níos deacra agus níos contúirtí ná labhairt faoi cé acu an bhfuil na polasaithe atá á moladh agus na cinntí atá á nglacadh le moladh go morálta, díreach, onórach, misniúil.
Díríonn fócas ar an bhfírinne a labhairt, den chineál a d’imigh Jaurès, doirse eile. Ina measc, an cumas bogadh ó cheist pholaitiúil – cad ba mhaith linn? – go ceann níos misniúla: an é seo a dhéanaimid ba mhaith leat uait?
