SUaireanta, nuair a fhoilsítear torthaí nua iontais, ní féidir leat cabhrú ach cén fáth ar chuir siad an cheist áirithe sin, fiú mar go bhfuil na freagraí á n -úsáid ag na freagraí. An tseachtain seo caite, Síceolaí Eorpach foilsithe Athbhreithniú ar dhul chun cinn le déanaí i dtaighde peataí, agus scríobh sé: “Mar gheall ar an dá threocht a bhaineann le níos mó madraí a bheith á mbreathnú mar bhaill teaghlaigh agus laghdú ar líon na leanaí, tagann ceist thábhachtach chun cinn: an roghnaíonn daoine madraí in ionad leanaí?”
Chríochnaigh na húdair: Bhuel, uaireanta. Fuair staidéar amháin amach gur smaoinigh 16% d’úinéirí madraí go gníomhach ar a gcuid madraí mar leanaí; Luaigh duine eile an mhinicíocht a rinne úinéirí orthu féin mar “thuismitheoirí peataí”, a gcairde is fearr mar “leanaí fionnaidh”. Mar sin féin, áfach Thug siad rabhadh sin freisin“Murab ionann agus creideamh an phobail, ní dhéileálann ach mionlach beag d’úinéirí madraí lena gcuid peataí cosúil le leanaí daonna. I bhformhór na gcásanna, roghnaíonn tuismitheoirí madraí madraí go beacht toisc nach bhfuil siad cosúil le leanaí.”
Tá na húdair lonnaithe san Ungáir, áit a raibh na breitheanna ísle ina n-eisiúint teo-chnaipe le haghaidh aoiseanna. Mar thoradh air seo tá beartais a bhuail Tale Peak Handmaid i mbliana, nuair a d’fhógair an Príomh -Aire, Viktor Orbán, é sin Máithreacha beirt pháistí nó níos mó bheadh sé díolmhaithe ó cháin ioncaim a íoc don saol. Mar sin, bhí an idirghabháil seo sách maith – sa chéad áit, as a bheith go hiomlán fíorasach agus ní le saintreorach, agus sa dara ceann, as labhairt faoi mhadraí. Go hiondúil, agus go háirithe nuair a thagann sé ó Orbán, is é an comhrá íseal-bhroisteach ná foirgneamh domhanda crua, meascán míshásúil de bheith frith-inimirce agus ag an am céanna ag tabhairt aire go bhfuil tú ag glúin go bhfuil go leor daoine agat.
Tabhair madraí isteach ann, agus mothaíonn gach rud níos ciúine, níos cineálta – nó, ar a laghad, déanann sé má tá grá agat do mhadraí. Agus ní bhfaighidh na daoine a dhéanann go maith an rud a chuirfeadh go mór le daoine nach bhfuil ag déanamh madraí orthu, rud maith, mar má rinne siad-nó ar chóir dom a rá, dá ndéanfaimis-is cnoc é seo a mbeimis ag fáil bháis air.
Má tá madra agus leanbh agat, nó díreach madra, nó mura bhfuil madra agat san am atá thart agus má bhuail tú le leanaí freisin, beidh a fhios agat, i bhfad ó bheith ina rudaí inghlactha de ghrá, go bhfuil siad os coinne a chéile. Cé go raibh daoine ag caint faoi stair na ceansaithe canine tríd an mac tíre, tá sé tagtha chun cinn ó shin nach bhfuil madraí agus bleáin chomh cosúil, agus an oiread agus is féidir linn madraí a cheansú, Chónaigh siad dúinn freisin. Mhúin siad dúinn conas comóradh a dhéanamh le speiceas eile, géilleadh do na daoine nach féidir a aithint, rud a thiomáin aon rud níos casta nó níos lú ná grá. Is féidir le madraí suí agus, go minic, a gcos a thabhairt duit. I gcodarsnacht leis sin, tá leanaí go hiomlán dodhéanta, agus faoin am a bhfuil siad féin oilte ar bhealaí atá an -iontas (ní fhéadfaí é sin a rá faoi mhadra), beidh siad ar a mbealach. Cé acu, arís, nach rud é a dhéanann madraí.
Ag labhairt dom féin, dá dteastódh uaim an conspóid seo a dhíghlasáil, d’fhéachfainn in áit eile. An bhfuil na breitheanna breithe ag dul síos mar gheall ar chaighdeáin mhaireachtála atá ag laghdú? Nó chun é sin a chur níos simplí: an féidir le duine ar bith leanbh a thabhairt? Dá mbeimis ag iarraidh sochaithe a chruthú a chabhródh le teaghlaigh mhóra, an mbeadh orainn uaillmhian a athdhíriú i seirbhísí poiblí, agus an bhflaithiúlacht i dtacaíocht stáit? An bhfuil pessimism dhomhanda práinneach ann, atá fréamhaithe i bhfíor -tubaistí agus inbhraite mar easpa gnímh ar an ngéarchéim aeráide agus an neamhinniúlacht i bhfianaise na coimhlinte? An bhféadfadh sé a bheith go bhfuil an domhan ag breathnú níos mó ar áit neamhshuimiúil do dhuine atá luachmhar agus leochaileach?
Agus dá mbeifeá meáite go hiomlán ar mhadraí a thabhairt isteach ann-mar shampla, dá mbeinn i mo speisialtóir i gcaidrimh mhadra-dhaonna-bheinn fós ag dul i dtreo na gcinntithigh shóisialta a bhaineann le húinéireacht peataí maidir le tuismitheoireacht. D’fhéadfadh sé seo díriú ar infhaighteacht cúram teaghlaigh, agus srianta eacnamaíocha agus ama, a luann an páipéar go hachomair, seachas iompraíochtaí aonair, amhail do mhadra a dhearbhú do leanbh.
Ní féidir breathnú ar úinéireacht madraí an fhíorchúis mar “thiomáint chothaitheach cosúil le tuismitheoireacht, ach le níos lú éileamh” (mar a chuir na húdair é), nach bhfuil sé níos éasca i ndáiríre ná leanaí a bheith agat. Má tá aon chomhthreomhar ann, tá sé le blianta beaga anuas ag tógáil leanaí, nuair nach bhfuil aon chruinne neamhspleách dá gcuid féin acu, breathnaigh ort mar ghrian agus gealach, agus cuirfidh siad aon rud ina mbéal go litriúil chun a fháil amach cad a tharlaíonn.
An oiread áthais agus atá sa chéim seo, is é an giotán is deacra é go héasca. Ag smaoineamh ar an domhan iar-phaindéimeach seo, ina bhfuil úinéireacht madraí, sa Ríocht Aontaithe ar a laghad, tríd an díon- Ceannaíodh peataí 3.2m le linn glactha faoi ghlas Aonair – tuigeann tú an méid daoine a bhfuil an -áthas orthu go bhfuil éilimh acu ar a gcuid ama agus gean.
