Ní raibh aon phápa Eaglais Chaitliceach an oiread sin in áiteanna an oiread sin áiteanna ón mBrasaíl mar Leo 14, an pontiff ard a toghadh ar an Déardaoin (8/5) chun dul i gcomharbacht ar an bPápa Francis (1936-2025).
Idir 2001 agus 2013, le linn a dhá théarma as a chéile mar níos fearr ar Ordú Naomh Agaistín, thug sé cuairt ar an tír cúig huaire ar a laghad agus bhí sé, de réir thuarascáil BBC News Brazil, uair amháin ar a laghad i ngach ceann de phobail Agaistíneach na tíre.
Ciallaíonn sé seo gur thug sé cuairt ar shé stát an Chónaidhm a raibh aonaid den ordú seo aige ag an am sin: Sao Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Paraná, Mato Grosso agus Goiás.
Ceann den am a bhí sé sa Bhrasaíl, bhí Leo 14 fós ina mhisinéir i bPeiriú, sna 1990í. Sna ceithre chuairt eile, bhí sé níos fearr cheana féin, i 2004, 2008, 2012 agus 2013.
Ní raibh Francisco, a réamhtheachtaí, ach go hoifigiúil faoi dhó sa Bhrasaíl-duine mar phápa in 2013, ceann eile mar Ardeaspag Cairdinéal Buenos Aires i 2007. Roimh é, ní raibh ach dhá cheann eile ag dul ar aghaidh ar an tír: Bento 16 (1927-2022), a thug cuairt ar an tír i 2007, John Paul 2 (1920-2005), an chéad cheann de na caitlicigh ar an náisiún is mó a thug cuairt ar an náisiún.
Chomhlíon John Paul 2º trí chuairt oifigiúil ar an mBrasaíl i 1980, i 1991 agus 1997 agus i 1982, nuair a chuaigh sé go dtí an Airgintín, thug sé óráid thapa ag an aerfort le linn a scála i Rio de Janeiro. I dtéarmaí suíomhanna, is ainm é João Paulo 2 fós le sárú: i 12 lá bhí sé i 12 aonad cónaidhm ar a chéad turas go dtí an tír.
Ní thiocfadh le prevost beag go dtí an Bhrasaíl níos déanaí i mbliana de 2025. Deimhníodh go raibh sé i láthair, mar aoi -seanmóir, ag Comhthionól Ginearálta Easpaig Chomhdháil Náisiúnta na nEaspag na Brasaíle (CNBB) a bhí le tarlú idir 30 Aibreán agus 9 Bealtaine i Aparecida – cuireadh an t -imeacht ar fionraí mar gheall ar an gcomhréiteach.
Tá na daoine a bhí ina gcónaí leis ar thaisteal go dtí an Bhrasaíl d’aon toil chun cur síos a dhéanamh air mar fhear a thaitníonn le cloisteáil ná labhairt agus, ar a laghad sna chéad teagmhálacha, tá sé cúthail. Ag an am céanna, cuireann siad béim ar a simplíocht agus a n -inrochtaineacht do gach duine a thugann aghaidh air. Go ginearálta, ní thagraíonn na daoine seo dó ach mar “Athair Prevost”.
“Is fear an -saothraithe agus an -ghéar é. Discréideach, cloiseann sé go leor agus ní labhraíonn sé mórán.
“Is fear ciúin ach an -ghéar agus daingean é Prevost i gcinntí. Tá a fhios aige conas éisteacht leis. Nuair a fhaigheann sé muinín, éiríonn sé níos spontáineach.
Ós rud é gur toghadh Prevost mar Phápa, tá roinnt íomhánna de i gcásanna fánacha tar éis éirí víreasach. Mar shampla, an radharc ina bhfuil gloine beorach ina lámh i Belo Horizonte.
“Is grianghraif iad seo a thaispeánann neamhfhoirmiúlacht a dteacht chun na Brasaíle. [da capital mineira, em 2004]”, Insíonn BBC News Brasil do Frade Jeferson Felipe da Cruz, Bainisteoir Aitheantais agus Sagart na gColáistí Santo Agostinho.
Sa turas céanna sin, thug sé cuairt ar pharóiste a choinnigh na Augustinians, tógadh grianghraf dó mar mhias an -choitianta sa ealaín mhianadóireachta. “Bhí an sicín Okra ag lón pobail.
“Léiríonn na grianghraif seo fear a fhreastalaíonn ar shaol na ndaoine, nach gcuireann é féin i bhfeidhm, a fhreastalaíonn ar a bhfreastalaíonn siad air,” a deir an reiligiún. “Ó dhuine a cheapann ‘más é sin an rud a bhfuil muintir na tíre, muintir na cathrach ag ithe, is é sin an rud a itheann mé freisin.’ Is comhartha maith den chine daonna é don Phápa. “
In 2013, tháinig Prevost go dtí an Bhrasaíl fós mar ullmhúcháin do Lá Óige an Domhain, a tharla i Rio de Janeiro le rannpháirtíocht an Phápa Francis. Bhí an tOllamh Letícia Scalice, a mhúineann oideachas reiligiúnach i gColáiste Agostinian Mendel, ó São Paulo, ar dhuine de na daoine a bhí ina gcónaí leis, a mhúin taithí chaite do dhaoine óga i São Paulo.
Ansin chuaigh an grúpa go dtí an abhainn.
“Bhí sé i gcónaí an -chairdiúil agus réamhghníomhach. Bhí sé toilteanach cabhrú, fiú amháin i n -aistriúchán teangacha eile a bhí le déanamh againn le linn na tréimhse ullmhúcháin.
I gcuimhne ar an Scalice, bhí an obair leasa marcáilte go háirithe a shocraigh na daoine óga seo a dhéanamh i gcomharsanacht imeallach i réigiún cathrach São Paulo. “Chuaigh muid go Guarulhos chun cuairt a thabhairt ar roinnt tithe. Bhí sé ina sluma. Dhreap muid go leor chun dul chuig na tithe seo. Agus chuaigh sé ar aghaidh.
“Chuaigh sé go dtí teach na ndaoine nach raibh a fhios againn, in áit a raibh rochtain chasta acu. Rinne sé turas humility agus grá,” a deir sé.
Bhí an fealsamh Santa Santa Doroteia, i Belo Horizonte, le réamhthuairim in dhá cheann dá chuairteanna ar an mBrasaíl. I gcomhrá le BBC News Brazil, deir sé nach cuimhin leis go sonrach d’aon topaic a labhraítear le Téte-a-Tête mar go raibh “taitneamhachtaí” marcáilte ar theagmhálacha óga Augustinians ina raibh idirghníomhaíochtaí neamhfhoirmiúla páirteach.
Dar le Rotterdan, léirigh sé spéis i “ngnáthdhaoine,” a bheith ar an eolas faoi cá raibh gach duine, cad a rinne gach duine go gairmiúil, ag iarraidh a thuiscint an raibh aithne choitianta air. “Ba é sin an saol laethúil,” a deir sé.
Sainmhíníonn Rotterdan prevost mar “Guy an -inacmhainne, ó óráid sách seductive, mar gheall go bhfuil sé an -mhór agus, ag an am céanna, an -tarraingteach.” “Zero Star, is duine simplí é,” a deir sé
An t -aon duine de na hagallaithe ag BBC News Brazil Is é a mhaíonn go gcuimhneofar ar thuairimí sonracha réamh -mheasta faoi réaltacht na Brasaíle ná an Friar Cruz, a bhí go pearsanta le Today Papa in 2012 agus in 2013.
“I gcomhráite neamhfhoirmiúla, nuair a thugamar cuairt ar phobail, dúirt sé go leor faoi chultúr agus faoi léiriú an tsaoil reiligiúnaigh. Léirigh imní go pointe áirithe: bhí an tír ag dul trí ghluaiseachtaí agus downs sa ghné pholaitiúil agus eacnamaíoch,” a deir an reiligiún.
Dar le Cruz, dúirt an tAthair Prevost a bhí ann ag an am “go gcaithfidh Augustinians a bheith gar do na daoine bochta, na himlithigh, an t -eisiamh ón tsochaí.” “Taobh thiar den mholadh seo bhí an breithniú go raibh sé seo ina réaltacht sa tír a screams fós. Agus go gcaithfidh an eaglais a bheith gar do dhaoine,” a deir sé.
Nochtann Blanco go bhfuil imní ar a chuid comhráite i gcónaí le linn na 25 bliain, faoi na “próiseas chun an saol reiligiúnach a athnuachan i Meiriceá Laidineach.” De réir mar a bhí poist shuntasacha aige in Easpaig an réigiúin agus, níos déanaí, bhí sé i gceannas ar an Dicker ar Easpaig na Vatacáine, is cosúil go bhfuil géarchéim na ngairm ar cheann de na saincheisteanna a léiríonn an Pápa reatha.
Tugann Frade Blanco le fios gur threisigh an t -uafás an gá le reiligiún “i seirbhís do na daoine” agus go bhfuil sé riachtanach “an rogha do na daoine bochta” a ghlacadh “i réaltacht Mheiriceá Laidineach” agus féachaint ar “inculturation an domhain dhúchasach.” Dar leis na fadhbanna reiligiúnacha, comhshaoil agus bochtaineachta i réaltacht na mór -roinne.
Deir Cruz gur thug Prevost cuairt ar “phobail uile Agostinians na Brasaíle” ag an am nuair a bhí sé níos fearr den ordú. Bhí a chuid turais chuig an tír i gcónaí “cruinnithe a tugadh de bhua a gcuid clár oibre féin.”
Aon Vatacáin
Is dócha gurb é an Brasaíle is deireanaí an Brasaíle-seachas na seacht gcinn de na Cardinals a ghlac páirt sa chonclave-cé a bhí ag idirghníomhú le Prevost sular chas sé Pápa Leo 14, bhí an fealsamh agus an t-iarrthóir Marcus Tullius ar dhuine de na 25 ball de ghrúpa Meiriceánach Laidineach a ghlac páirt in Aifreann Príobháideach a cheiliúrann sé i gCaibidil faoi thalamh go bhfuil siad ina n-áit a bhfuil siad ina n-áit a bhfuil siad i bPeter, go gcreideann siad go bhfuil siad go bhfuil siad i mbun a bhfuil an t-am ar fad a bhfuil an t-uafás acu, go bhfuil an t-uafás i bpéinteáil, go bhfuil an t-am ar fad le go mbeidh siad le bheith ag an bPeter, go bhfuil an t-uafás i bPest Apostle a mheas Caitlicigh an chéad phápa.
“Cruinniú a bhí ann, cúrsa a chuir Caritas chun cinn,” a deir sé le BBC News Brazil. Is é Tullius comhordaitheoir cumarsáide Mheiriceá Laidineach ar institiúid dhaonnúil na hEaglaise Caitlicí.
“Bhí an grúpa beag agus rinne sé pointe chun beannú do gach duine ar cheann,” arsa sé. “Thuig mé gur duine fáilteach é, ghabh mé mo aire dá chomhartha éisteachta, a óráid serene.”
Dúirt an poiblitheoir go raibh staidiúir Prevost buailte dó. “Fear an -simplí. Tháinig sé go ciúin, ag siúl le cáipéisí ina raibh a chuid róbaí agus socruithe.
